بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جازان وثقافتها في خطر
من المرتزقه الذين يعدون نفسهم جوازنه وهم الله العالم
بسراحه مو عارف من وين ابداء ومن وين انتهي فقدضاق بي الكيل من بعض التفاهات التي ارها من مقاطع على جازان واهلها وانا من هنا من منبري الخاص حببت ان اوجه كلمه للعالم اجمع ومن يسطاد في المياه العكره
عن جازان وابنئها
اي مقطع سيء قالوا جيزاني ،، اي مقطع فيه تخلف قالوا جيزاني ،، وصدق من قال الي ف
(المقدمة دائما محارب)
وانا مالومهم الوم الحوج ذول الا انتمو الى جازان واهلها وقالو جوازنه
يعني لو تلقى اثيوبي عند الاشاره قالك جيزاني لو تلقى يماني شحاد قال جيزاني يعني فعلا لبد من ايقاف هذه المهزله فجازان منطقة لها تاريخها ووقفاتها وقبائلها رجال
وقد اوضح اهالي جازان مقدرتهم في الحرب على اراضينا الجنوبيه في
الخوبه
فكانو رجال من بني مالك الى اخر حدود جازان
كلمتي للحوج الذين اوطو رائسنا اسفل القاع واصبحو محسبون علينا استحو على وجهكم وبلاش ملحجه ولاحد يزعل مني
ابي اسألكم
عمركم شفتو ابيض يدق زلاف لا
عمركم شفتو اهبل ابيض يرقص ويستهبل برضو لا
انا ماني عنصري
بس والله ياذولي السود الا يقولو عنهم جوازنه انهم رفعو ضغطي بملحجتهم وقلت حياهم ياناس ضحكتو علينا العالم
صارو يفتكروكم انتو اهل جازان الاصلين ونسونا حنا
بجازان اناس ثقافين
مثل
الكاتب والاديب الارفع راسنا عبده خال
وعندما نتحدث عن جازان وثقافتها
عندما أتحدث عن جازان المنطقة وجازان الثقافة والأدب فجل اهتمامي ينصب على أن لا أفي هذه المنطقة ووأدباءها ومثقفيها حقهم فالمنطقة بحق رافد ثقافي مهم للثقافة السعودية. فجازان المنطقة سفر ضخم من العطاء في شتى المناحي للوطن وجازان الانسان معطاء حتى الايثار وجازان من خلال موقعها الجغرافي وطبيعتها الساحرة تعد لوحة فنية جميلة تزخر بالجمال الذي انعكس على ثقافة المنطقة . وهي متاخمة للحدود اليمنية وقد أعطاها الموقع الجغزافي خصوصية التواصل الثقافي مع دول الجوار منذ القدم فاتصالها بزبيد في اليمن اثرى الحركة العلمية والثقافيةفي المخلاف السليماني الذي قدم عددا من الادباء الذين تركوا بصماتهم واضحة على ثقافة ابن منطقة جازان وبالتالي على الثقافة السعودية فهناك العديد من ابناء منطقة جازان مثلوا المملكة خير تمثيل في عدد من المهرجانات الثقافية
ومن اسماء ادباء جازان الذين لازالت تختزنهم الذاكرة الثقافية أسماء مضيئة كحافظ ابن احمد الحكمي وعلي بن عبد الرحمن النعمي ومحمد بن حيد ر النعمي والحسن بن احمد بن عاكش الضمدي والحسن بن خالد الحكمي واحمد بن الحسن البهكلي اضافة الى اسرة ال الحفظي التي اصبحت تتبع امارة منطقة عسير بعد التقسيم الاداري للمملكة وهؤلاء الادباء القدامي شكلوا لبنة الادب والشعر في منطقة جازان منذ اكثر من ثلاثة قرون واتخذوا منهج فحول الشعراء فحافظوا على نظام القصيدة القديمة سواء في جزالة الالفاظ واحكام التراكيب ودقة الاساليب وجمال التصوير ووضوح المعنى . فسار على نهجهم ابناء المنطقة الا انهم أضافوا مايتناسب مع ثقافة العصر وواقعه ( القصيدة الحديثة) ولعلي هنا اضع نموذجا او اضرب مثلا بشاعر من جازان وهو الشاعر محمد علي السنوسي فهو بحق مفخرة لنا كسعوديين هذا الشاعر الذي حمل القصيدة الاسلامية تاريخا وجهادا فصبغ الخيال بصبغة اسلامية جميلة حتى في شعره الوجداني وغزله العفيف فكان ينحت الروح الاسلامية في تصويره الادبي من حضارة الاسلام الخالدة ليكون رسالة طاهرة تشع في جنبات الدنيا ويتردد صداها في جوانب الحياة فبحق ان هذا الرجل كان شعره متعدد الاغراض غلب عليه انتماءه الاسلامي فنجد روح السنوسي في القصيدة الجنوبية انتماءا للاسلام والوطن
ياحبيبي الا تحارب منطقة جازان منطقة جازان بها من الثقافه مايسودويغطي عين الحسود جازان منطقه غنيه بتراث وهي سلت عيش المملكه من محاصيلها الزراعيه الى اخره
تاريخ جازان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جازان وثقافتها في خطر
من المرتزقه الذين يعدون نفسهم جوازنه وهم الله العالم
بسراحه مو عارف من وين ابداء ومن وين انتهي فقدضاق بي الكيل من بعض التفاهات التي ارها من مقاطع على جازان واهلها وانا من هنا من منبري الخاص حببت ان اوجه كلمه للعالم اجمع ومن يسطاد في المياه العكره
عن جازان وابنئها
اي مقطع سيء قالوا جيزاني ،، اي مقطع فيه تخلف قالوا جيزاني ،، وصدق من قال الي ف
(المقدمة دائما محارب)
وانا مالومهم الوم الحوج ذول الا انتمو الى جازان واهلها وقالو جوازنه
يعني لو تلقى اثيوبي عند الاشاره قالك جيزاني لو تلقى يماني شحاد قال جيزاني يعني فعلا لبد من ايقاف هذه المهزله فجازان منطقة لها تاريخها ووقفاتها وقبائلها رجال
وقد اوضح اهالي جازان مقدرتهم في الحرب على اراضينا الجنوبيه في
الخوبه
فكانو رجال من بني مالك الى اخر حدود جازان
كلمتي للحوج الذين اوطو رائسنا اسفل القاع واصبحو محسبون علينا استحو على وجهكم وبلاش ملحجه ولاحد يزعل مني
ابي اسألكم
عمركم شفتو ابيض يدق زلاف لا
عمركم شفتو اهبل ابيض يرقص ويستهبل برضو لا
انا ماني عنصري
بس والله ياذولي السود الا يقولو عنهم جوازنه انهم رفعو ضغطي بملحجتهم وقلت حياهم ياناس ضحكتو علينا العالم
صارو يفتكروكم انتو اهل جازان الاصلين ونسونا حنا
بجازان اناس ثقافين
مثل
الكاتب والاديب الارفع راسنا عبده خال
وعندما نتحدث عن جازان وثقافتها
عندما أتحدث عن جازان المنطقة وجازان الثقافة والأدب فجل اهتمامي ينصب على أن لا أفي هذه المنطقة ووأدباءها ومثقفيها حقهم فالمنطقة بحق رافد ثقافي مهم للثقافة السعودية. فجازان المنطقة سفر ضخم من العطاء في شتى المناحي للوطن وجازان الانسان معطاء حتى الايثار وجازان من خلال موقعها الجغرافي وطبيعتها الساحرة تعد لوحة فنية جميلة تزخر بالجمال الذي انعكس على ثقافة المنطقة . وهي متاخمة للحدود اليمنية وقد أعطاها الموقع الجغزافي خصوصية التواصل الثقافي مع دول الجوار منذ القدم فاتصالها بزبيد في اليمن اثرى الحركة العلمية والثقافيةفي المخلاف السليماني الذي قدم عددا من الادباء الذين تركوا بصماتهم واضحة على ثقافة ابن منطقة جازان وبالتالي على الثقافة السعودية فهناك العديد من ابناء منطقة جازان مثلوا المملكة خير تمثيل في عدد من المهرجانات الثقافية
ومن اسماء ادباء جازان الذين لازالت تختزنهم الذاكرة الثقافية أسماء مضيئة كحافظ ابن احمد الحكمي وعلي بن عبد الرحمن النعمي ومحمد بن حيد ر النعمي والحسن بن احمد بن عاكش الضمدي والحسن بن خالد الحكمي واحمد بن الحسن البهكلي اضافة الى اسرة ال الحفظي التي اصبحت تتبع امارة منطقة عسير بعد التقسيم الاداري للمملكة وهؤلاء الادباء القدامي شكلوا لبنة الادب والشعر في منطقة جازان منذ اكثر من ثلاثة قرون واتخذوا منهج فحول الشعراء فحافظوا على نظام القصيدة القديمة سواء في جزالة الالفاظ واحكام التراكيب ودقة الاساليب وجمال التصوير ووضوح المعنى . فسار على نهجهم ابناء المنطقة الا انهم أضافوا مايتناسب مع ثقافة العصر وواقعه ( القصيدة الحديثة) ولعلي هنا اضع نموذجا او اضرب مثلا بشاعر من جازان وهو الشاعر محمد علي السنوسي فهو بحق مفخرة لنا كسعوديين هذا الشاعر الذي حمل القصيدة الاسلامية تاريخا وجهادا فصبغ الخيال بصبغة اسلامية جميلة حتى في شعره الوجداني وغزله العفيف فكان ينحت الروح الاسلامية في تصويره الادبي من حضارة الاسلام الخالدة ليكون رسالة طاهرة تشع في جنبات الدنيا ويتردد صداها في جوانب الحياة فبحق ان هذا الرجل كان شعره متعدد الاغراض غلب عليه انتماءه الاسلامي فنجد روح السنوسي في القصيدة الجنوبية انتماءا للاسلام والوطن
ياحبيبي الا تحارب منطقة جازان منطقة جازان بها من الثقافه مايسودويغطي عين الحسود جازان منطقه غنيه بتراث وهي سلت عيش المملكه من محاصيلها الزراعيه الى اخره
تاريخ جازان
جازان لؤلؤة الجنوب وعروس الفل والكادي 1/6
موقع إستراتيجي جعلها في قلب أحداث التاريخ
أكثر من ثلاثة آلاف سنة من العلاقة التجارية مع أفريقيا
4000 مدينة وقرية تُشكِّل خارطة جازان السكانية
جازان لؤلوة الجنوب وعروس الفل والكاذي.. جازان التاريخ العريق.. جازان الأدب والثقافة.. جازان يا كل جميل ورائع.. يقول مؤرخ المنطقة
محمد بن أحمد العقيلي عن حبيبتي:
أكثر من ثلاثة آلاف سنة من العلاقة التجارية مع أفريقيا
4000 مدينة وقرية تُشكِّل خارطة جازان السكانية
جازان لؤلوة الجنوب وعروس الفل والكاذي.. جازان التاريخ العريق.. جازان الأدب والثقافة.. جازان يا كل جميل ورائع.. يقول مؤرخ المنطقة
محمد بن أحمد العقيلي عن حبيبتي:
جازان إني من هواكِ لشاكي ... فتنصتي لهزارك وفتاك
اصغي إلى همسات قلب طامح ... متوثب الإلهام والإدراك
مشبوب أرجاء الشغاف يلوح من ... خلل الأضالع كالسراج الذاكي
مشبوب أرجاء الشغاف يلوح من ... خلل الأضالع كالسراج الذاكي
من هذه المنطقة المتكئة على جبال الجنوب نصحبكم في حلقات شيقة من حدود الوطن نتجول خلالها بمدن وقرى المنطقة ننقل خلالها للقارئ ملامح النهضة والطبيعة التي تتميز بها لؤلؤة الجنوب.
تاريخ منطقة جازان
مرت منطقة جازان بأطوار عديدة في الجاهلية والإسلام، ويلاحظ المتمعن في تاريخها ارتباطاً وثيقاً باقليم الحجاز وبخاصة في عهد النبوة إلى عصر القوة من أحداث التاريخ بنهاية الدولة العباسية ثم أخذت تكون كياناً مستقلاً عُرف في القرن الرابع الهجري بالمخلاف السليماني وهو الاسم الذي تميزت به المنطقة عن بقية اقاليم الجزيرة العربية حتى دخول المنطقة في العهد السعودي بأطواره المختلفة، ورغم تعاقب هذه الأطوار والعهود فإن المنطقة احتفظت بمكانتها السياسية الهامة لعدة اعتبارات منها:
تاريخ منطقة جازان
مرت منطقة جازان بأطوار عديدة في الجاهلية والإسلام، ويلاحظ المتمعن في تاريخها ارتباطاً وثيقاً باقليم الحجاز وبخاصة في عهد النبوة إلى عصر القوة من أحداث التاريخ بنهاية الدولة العباسية ثم أخذت تكون كياناً مستقلاً عُرف في القرن الرابع الهجري بالمخلاف السليماني وهو الاسم الذي تميزت به المنطقة عن بقية اقاليم الجزيرة العربية حتى دخول المنطقة في العهد السعودي بأطواره المختلفة، ورغم تعاقب هذه الأطوار والعهود فإن المنطقة احتفظت بمكانتها السياسية الهامة لعدة اعتبارات منها:
أولاً: موقعها على ساحل البحر الأحمر على الضفة الشرقية منه قبالة الشواطئ الشرقية لافريقيا مما سمح باقامة علاقات تجارية بينها وبين هذه القارة منذ أكثر من ثلاثة آلاف سنة كما تشير إلى ذلك الكتابات التوثيقية في
التعليق