لا لاختلاط النساء بالرجال

[ناجع الودعاني]

اتفقنا

وقد يجمع الله الشتيتين بعدما ^^^ يظنان كل الظن أن لا تلاقيا

بشرط أول لقاء يكون على أرض محايدة

[عاصم سحاري]

بشرط أول لقاء يكون على أرض محايدة

هههههههههههههه
أيوه يا خي خلك كذا خفيف دم .

خلاص تمام
راعي عملية السلام علي الخالدي في محل الجوالات .

[علي الخالدي]

يا أخ عاصم

عندما نلتقي في أقرب فرصة أجيب على أسئلتك

اتفقنا

وقد يجمع الله الشتيتين بعدما ^^^ يظنان كل الظن أن لا تلاقيا

أفهم أنكم خلاااااص أنتهيتم
ومعاد فيه حوارات في المنتدى
وصارت الحوارات شخصيه بينكم
الحمد لله رب العالمين وصلنا لنتيجه ممتازه وطيبه

وأخيرا رجع المنتدى خالي من الخلافات اللهم لك الحمد والشكر ياااارب

بعدين ماشاء الله بسرعه وصلنا لحل
تحلوها بينكم تتقابلون وعاااد أنتم بكيفكم

وخلوا الناس على فهمهم وطبعهم وطبيعتهم وسجيتهم ولهم رب يحكم فيهم

اذا كانوا على صواب فمن الله سبحانه وتعالى واذا أخطأؤ فمن الهوى وانفسهم والشيطان
والله سبحانه فوق كل شي وأعلم العالمين واحكم الحاكمين

أما أنكم مسوين خلافات ونقاشات ساخنه وفي دائره ضيقه
ترى والله عمركم ما بتوصلون لنتيجه مرضيه ولا على مليون سنه

لأن رضا الناس غايه لا تدرك أولا

وثانيا أنتم في خلافاتكم صراحه ما تراعون مشاعر المتلقي اللي يقرا ويشوف كلامكم
وخلافاتكم ولا عطيتم الناس نتيجه ولا هدف ولا مضمون

والمسائل صارت شخصيه وأحيانا تذكرون أسماء بعينها

ولكن الحمد لله اليوم ظهر الحق وزهق الباطل

واتفقتم على لقاء تتضاربون أسف اقصد تتفاهمون وربنا يسهل وتوصلون لحل
وأتمنى أتمنى أتمنى من كل مختلفين شخصيا
ولاحظوا ياجماعه أنا قلت شخصيا

اللي مختلف مع أي عضو أخر على الصعيد الشخصي يتفقون على لقاء ويتقابلون ويحلونهاا بينهم

أما الحلول في المنتدى ياليت ياليت ياليت يا جماعه نبغاها حلول جذريه وتوصل لنتيجه مرجوه
يعني اللي في راسه كلام يطلعه بشكل عام ودائره أوسع وأشمل
ويراعي كل المتلقين والمستخدمين على مختلف أعمارهم وثقافاتهم

ويطرح أفكاره وفكره بطريقه أفهمها أنا وفلان وفلان وفلانه وفلانه وعلانه وزعطانه وفلتانه

لأنه يا جماعه إذا (س )من الناس عنده أفكار متحرره ترى مو لحاله في مثله كثير يحملون فكره
ليه نعصب ونحرق دمنا ونسوي فيها حقد وكراهيه ومشاكل ونحولها لأمور شخصيه

وإذا كان ( ص ) من الناس ملتزم وحافظ الكتاب والسنه وقصص الصحابه والتابعين وتابعي التابعين
ومأثورات الخلفاء الراشدين والأئمه المهتدين ومطلع على علم علماء ومشائخ المسلمين
فوالله فيه كثير مثل (ص) وما نقدر ننكر

والمهم والاهم أنه فيه بين ذلك فيه ناس يا جماعه مساكين شعب على سجيته وطبيعته
شعب مسلم ومسالم وطيبين وحبوبين واقسم بالله فيه كثير ما يدري ثلث الثلاثه كم

وفيه مراهقين وفيه معصبين ومتعصبين ومثقفين وغير مثقفين

بحاجه الى هدوء وتفاهم وكلمه طيبه ونقاش سهل وحوار بلغه مفهوووومه

نبغى حوار شامل ودقيق وحساس ويصيب الهدف مباشره

نبغى نقرا كلام ونقتنع طوالي من جميع الاطراف الداخله في الحوار

نبغى المراهق يستمتع بالحوار ويفهم ويعرف الصح والخطأ
نبغى محدود الثقافه يتثقف بشئ مفيد ينفعه في دنياه وأخرته ويقرأ وجبه دسمه
وسهلة الهضم ويستفيد 100%
نبغى المرأه تقرأ وتعرف وضعها الحقيقي في دينا أولا ودولتنا ثانيا
نبغى الزعلان يقرا كلامكم ويرتاح نفسيا وينبسط وتنشرح اساريره ويدعي لكم دعوه في ظهر الغيب
نبغى المعصب اذا قرا كلامكم تهدأ نفسه ويشرب عصير ليمون بارد ويبرد اعصابه
نبغى اللي فاهم خطأ يقرا كلامكم ويفهم صح

نبغى اللي فاهم أن الأمور شخصيه يفهم أن الامور ليست شخصيه وليست على مستوى فردي
وليس الكلام آراء اعتباطيه وليس الكلام خذني وجيتك
نبغاه يفهم ان الأمور أوسع وأشمل وذات أبعاد خطيره ولها أثرها على الفرد والمجتمع
شئنا أم أبينا...

خلاص تمام
راعي عملية السلام علي الخالدي في محل الجوالات .

ههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههه
ههههههه
لالالا الله يخليك أبعدوا عن محلي منا ناقص مضاربات في المحل
عندي اشياء ثمينه جدا وغاليه واشياء قابله للكسر
وأهم شي في المحل أنا تطلعون عيني بسكين طايره
والا تفكون راسي بشاكوش والا مزربه
بس عندي حل كويس
تقابلوا في وادي جورا هناك طبيعه خلابه وهدوء ومايشوفكم ابن أمه

واذا تبغوني راعي عملية السلام
أنا مستعد أحضر ( حكم ) وراح ألبس لبس واقي ومضاد للرصاص والاسلحه الحاده
وأودع الاهل والاصحاب والرفاق الاحباب
وأقرأ التشهد الاخير والمعوذتين وقل هو الله أحد..
والله يعين ان شا الله ...

[ناجع الودعاني]

لأنه يا جماعه إذا (س )من الناس عنده أفكار متحرره ترى مو لحاله في مثله كثير يحملون فكره
ليه نعصب ونحرق دمنا ونسوي فيها حقد وكراهيه ومشاكل ونحولها لأمور شخصيه

وإذا كان ( ص ) من الناس ملتزم وحافظ الكتاب والسنه وقصص الصحابه والتابعين وتابعي التابعين
ومأثورات الخلفاء الراشدين والأئمه المهتدين ومطلع على علم علماء ومشائخ المسلمين
فوالله فيه كثير مثل (ص) وما نقدر ننكر

إن شاء لا يكون قصدك بالـ س والـ ص
أنا والأخ عاصم

فكلانا لسنا من هذين النوعين على أقله بالنسبة لي
لأني لست س متحرر ولست ص متشدد ولو أنك هذبت الكلمة في غير محلها وقلت متدين

فالكل متدين وملتزم ولله الحمد والمنة .

[علي الخالدي]

إن شاء لا يكون قصدك بالـ س والـ ص
أنا والأخ عاصم

هنا انا ما حددت (س) شخص بعينه وكذلك (ص)
واللي على راسه بطجه يحسسها
ولكن أتمنى من اللي يشوف نفسه ينتمي لأحد الطرفين يتفضل ويعطينا حلول
المهم ليس من هو س ومن هو ص المهم ان نوصل للأجابات

لأني لست س متحرر ولست ص متشدد ولو أنك هذبت الكلمة في غير محلها وقلت متدين
فالكل متدين وملتزم ولله الحمد والمنة .

أولا أنا ما قلت ( متشدد) وقدامك ردودي كلها وتقدر تراجعها بنفسك
لاني منا شايف احد متشدد ولو كنت فيه اشايف احد متشدد كنت قلتها بدون تردد
أنا قلت (ملتزم) وفعلا كلامك سليم الكل ولله الحمد ان شاء الله ملتزمين
مع أنه لا خلاف انه هذا الالتزام يتفاوت من شخص لأخر.. لكن ما أظن أنه يصل
لدرجة التشدد..... هذا رأيي طبعا ..

وثانيا-
ردك هذا يوحي بعدم رغبتك الصادقه والاكيده في الوصول لحلول مقنعه وشافيه
لأنك ترد بناء على برمجه عصبيه مسبقه في عقلك الباطن
ومتمسك بأشياء أنت مؤمن وموقن بها إيمان ويقين لا ريب فيه
ودائما ترد بناء على أهوائك وأفكارك المسبقه لديك..
ولذا مباشره لمجرد نزول أي تساؤل فإنك تبادر في الرد بناء هذا ما تشتهي وتهوى..
ولا تقرأ التساؤلات بشكل إيجابي وقابل لعملية الأخذ والعطاء والفهم والتفاهم..

وهذا هو محور حديثي والنقطه الرئيسيه اللي أثارت التساؤلات لدي شخصيا
وأضنها لدى الكثيرين أمثالي
فأنت ومؤيديك بغض النظر سواء تمثل تيار معين أو لاتمثل تيار
وكذلك الأخ عاصم ومؤيديه سواء يمثل تيار معين أو لا
بصراحه لنا فتره طويله ما شفنا أي مستجدات في الحوارات والنقاشات الحاصله
في جنبات المنتدى لدرجة أن الأمور بدأت تنحى الى المنحى الشخصي في كثير من الاحيان
وأخرها أنكم تواعدتم في مكان ما ليفهم كل واحد منكما الاخر..

وبعد تحليلي القضيه
أحم أحم أحم
استنتجت ما يلي
1- كل واحد مبرمج على أمور مسبقه ولا يريد أن يحيد عنها ويعرف أن الناس صاروا في 2010
وفيه غزو فكري شئنا أم أبينا وكثير من الناس متأثرين بالحضاره سواء كانت هذه الحضاره
مفيده أو غير مفيده نافعه أو ضاره صحيحه أو خاطئه ..
2- كل واحد يخاطب الأخر بالأسم وكأنه أساس المشاكل في العالم العربي والاسلامي
وسبب الحروب الحاصله في شتى بقاع المعموره وسبب ثقب الأوزون
وسبب وسبب وسبب وسبب الخ..
يا عزيزي اذا كان فلان من الناس عنده قناعات وتوجهات فثق تماما ان هذي القناعات
والتوجهات ما جائت من فراغ بغض النظر عن مصدرها سواء صح أم خطأ

يعني فيه كثير أمثاله عنده نفس القناعات والتوجهات

وعندما يأتي طرف ليناقش قضايا الطرف الأخر
المطلوب يراعي من على شاكلته ويطرح رأيه بحيث يفيد ويستفيد
يطرح رأيه بحيث يقنع الطرف الأخر ومؤيديه الصغار والكبار والنساء والرجال ووو

4- عندما يطرح فريق رأيه ويخاطب الفريق الأخر دون مراعاه لمشاعر مؤيديه
ودون رغبه أكيده في الوصول لحلول ونتائج إيجابيه
أول الثائرين هو زعيم الفريق
ثم يأتي مؤيديه ليزيدوا الطين بله وتشتعل نار الفتنه وتأتي النار من مستصغر الشرر

فتجد هذا يرفع وهذا يكبس وهذا يرسل وهذا يستقبل وهذا يضرب برأسه في عمود
الملعب وهذا يطلب تدخل الحكم وهذا يعترض على قرارات الحكم ويطلب تغييره
وهذا ينظر للفريق ألأخر أنه غير ملتزم بقوانين اللعبه ويتعاطى منشطات محظوره

وكذلك هو حال الفريقين الى مالا نهايه..

والضحيه هو الجمهور المسكين على ضفاف الملعب والذي يبدأ في جمع وطرح التساؤلات

مثل تساؤلاتي سواء كانت صحيحه أو خاطئه
ولكن تظل تساؤلات وبحاجه الى إجابه مقنعه وشافيه ووافيه

وإذا لم نصل لاجابات مقنعه فثقوا تمام الثقه ان التساؤل سيطرح تساؤل أخر
وعلامة الاستفهام ستطرح علامة استفهام أخرى وربما علامة تعجب أيضا
وتعلمون ان علامة التعجب قد تتطور الى علامة سخريه
والعلامه الاخيره من اختراعي
واذا وصنا لمرحلة السخريه صدقوني سيخسر الفريقين وسيندم الجمهور على حضوره
للمباراه وسيغادر الملعب ودموع الهزيمه اربع اربع
وسيشتم ويلعن اليوم اللي حضر فيه هذه المباره والفريقين واللاعبين وحكم المباراه
ومساعديه ولن يحضر المباراه النهائيه ولا حتى دور ربع النهائي
وربما سيذهب أحد الجمهور الى مطبخ الاستاد الرياضي ويفجر اسطوانة غاز هناك
فيشتعل الملعب بمن فيه وتذهب الاراواح هباء منثورا
وربما يخرج جمهور أخر الى سيارات بعض بعض اللاعبين ويكسرها أو على الاقل يبنشر
كفراتها بل وربما يكتب عليها بعض العبارات النابيه والخارجه على الذوق العام..


أخيرا وليس آخرا كلامي لا أعني به طرف بعينه
وآمل الاطلاع من الجميع واخذه بعين الاعتبار والاهميه وقراءة السطور وما خلف السطور
وفي حالة أي استفسار الرجاء الاتصال على الرقم المجاني 800124
أسف الرقم مفصول ما سددنا الفاتوره

في حالة الاستفسارات أنا جاهز للتوضيح ..

هذا فيصل القاسم يحييكم من برنامج الاتجاه المعاكس

على أمل اللقاء بكم مجددا - أنتظرونا - لا تذهبوا بعيدا-
فاصل ونواصل

[جبران سحاري]

أفهم أنكم خلاااااص أنتهيتم

ومعاد فيه حوارات في المنتدى
وصارت الحوارات شخصيه بينكم
الحمد لله رب العالمين وصلنا لنتيجه ممتازه وطيبه

وأخيرا رجع المنتدى خالي من الخلافات اللهم لك الحمد والشكر ياااارب

بعدين ماشاء الله بسرعه وصلنا لحل
تحلوها بينكم تتقابلون وعاااد أنتم بكيفكم

وخلوا الناس على فهمهم وطبعهم وطبيعتهم وسجيتهم ولهم رب يحكم فيهم

اذا كانوا على صواب فمن الله سبحانه وتعالى واذا أخطأؤ فمن الهوى وانفسهم والشيطان
والله سبحانه فوق كل شي وأعلم العالمين واحكم الحاكمين

أخي الحبيب على الخالدي ـ سلمه الله ـ .
أشكر لك حضورك الصادح الباغم في هذا القسم وفي شتى أقسام المنتدى ونشاطك المشهود هذه الفترة وحرصك على قطع الخلافات؛ لأن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال: "إن الخلاف شر" كما روى أبو داود وغيره .
ولكن اعلم ـ رحمك الله ـ أن الخلاف لن ينتهي إلى قيام الساعة ووجهات النظر لابد أن تتباين هذا في الآراء الشخصية .
أما في مسائل الدين فالحق مع النصوص ومن خالف فهو المعرض وحاله كحال اليهود الذين قالوا: سمعنا وعصينا .
أما من جاءه كلام الله وكلام رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فلم يقبل فهذا معاند جاهل ويُعلّم وإن كذب به فليس من المسلمين قطعاً .
ثم إن الجاهل الذي لا يحسن الاجتهاد عليه أن يأخذ عن العلماء (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) ولا يجوز له الأخذ من المنتديات والمواقع الشبكية .
ثم إن المنتديات لا يؤخذ منها العلم البتة إلا ما كان موثقاً بذكر مصدره من كتب السنة المعتبرة، وليرجع إليها بنفسه ويتأكد ليطمئن ويحصل على اليقين .
أشكرك مجدداً وأتمنى لك النبوغ كعادتك .
ومضة:
ألا إن ليل الجهل أسودٌ دامسُ *** وإن نهار العلم أبيضُ شامسُ .

[عاصم سحاري]

شكراً للأستاذين القديرين
جبران سحاري وعلي الخالدي , على إثراء الموضوع .