نحو ( عارضة ) بلا علمانيين

[عمر الحريصي]

فعلى الصعيد المحلي نشرنا ثقافة الحوار على أوسع نطاق، وأنشأنا مركزا وطنيا للحوار تشارك فيه جميع مكونات المجتمع السعودي

قالى الله تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) صدق الله العظيم


أستاذنا العزيز كم هي الأديان عندنا حتى يتم التحاور فيها؟

الحوار الوطني هو حوار بين الوالد وولده وبين الأخ وأخوه وبين الراعي والرعيه في أمورنا العادية وليست في أمور الدين التي نجهلها إلا من رحم الله0

وأما حوار الأديان فهو عني به في الدول والبقاع التي لايعرف فيها الإسلام إلا قليلا وتتعدد فيها الأديان ويسودها الجهل والظلال فهل تريدون منا العودة للجاهلية

والله إنني قد عزفت عن هذا المنتدى ولكن أعادني إنتمائي للمحافظة

اتق الله يا مربي الأجيال

[عمر الحريصي]

نعتذر رد في غير محله

[سليل المجد]

يابو سالم أسأل الله أن يجمعني بك في جنات عدن /

ياخي القدير يااخي الغالي /

إذا أردت أن أحيلك إلى مجموعة من أبناء العارضة الذي رافقتهم في الدراسة

وكنت أتحاور معهم في كل صغيرة وكبيرة , ولازلت أحب الحوار ووالله

أن أي منتدى يخلو من الحوار والاختلافات أنني اشارك فيه

ولا أميل حتى للمشاركة في الاقسام الاسلامية التي تميل للجمود

والنقل والروتين الممل .

لكن يابو سالم حفظك الله ورعاك :

اجعلوا ريم البوادي تكتب مواضيع قابله للحوار وأنا مستعد للحوار معها الى الممات ..

لكن أن تكتب مواضيع أستحي والله من قراءتها أو فيها هجوم وليس نقد وتهم خطيرة

وفوق ذلك تطنش ولا تستجيب للردود والحوار فهذا غير معقوووووووووووووول

والله يا أخوة غير معقووووووووووووول .

يابو سالم أنت عارف جيدا :

أنني سبق وقلت أني لا أمانع من نقل مقالات الكتاب الليبراليين أو الانفتاحيين للتحاور فيها هنا .

لكن يابو سالم وأنت رجل قدير ومعلم خبير ومتميز بالله عليك واحد ينقل مواضيع من شبكات

ومواقع مجهولة الدولة تعارضها والصحافة لايمكن أن تسمح بنشرها ويأتي هذا العضو

وينشرها هنا ... هذا شيء يقهر والله يابو سالم يقهر .

الان معليش يابو سالم سأطيل عليك لكن أرجوك تكن معي بالصورة ..

مثلا مجرد مثل لو أنت هوايتك القراءة وتحبها حبا جما وأنا هوايتي الرسم ويشغل حياتي تماما ..

وجاء شخص وتكلم عليك أنك تمضي وقت في القراءة ولا تفيد المجتمع وليس لك كذا وكذا وكذا..

ألست ستغضب لأنه يمسك مباشرة ... أما أنا فلن يكون لدي نفس تضجرك ..

وعلى العكس تماما لو ان هذا المهاجم هوايتي وأنها مضيعة للوقت لاتقدم ولا تؤخر فسوف أتضجر وأغضب

لكنك ربما لا تولينا الاثنين اهتمام .

وهكذا المتدين وغير المتدين أخي ناجع ..

بكل صدق وهذا له تأصيل حتى في علم البرمجة اللغوية العصبية وهو ما يعرف بدوائر التأثير ..

أنا لي دائرة تأثير تختلف عن دائرة تأثيرك تختلف عن دائرة تأثير الاستاذ خالد وهكذا ...

فالاستاذ خالد لو يمر بجوار لوحة قد وضع في أسفلها كلمات باللغة الانجليزية فسوف ينجذب لها لأنها

تمس دائرة تأثيره أما أنا فلن أكترث لها لأنني أراها لاتعنيني ..

أنت لو مررت بلوحة فيها اعلان عن حضور استاذ كبير في علم الرياضيات للمحافظة فلربما أنك ستوقف سيارتك

لتقرأ بتمعن ..

أنا مثلا لو قلبت جريدة فيها اقسام متنوعة أقول لك أول ما اذهب للقسم الديني لأن هذا القسم داخل دائرة التأثير

في حياتي ..

نعم أخي الغالي / والله دائرة تأثير المتدين تحوي على حيز خاص يختلف تماما عن دائرة تأثير الآخرين .
وهذا ثابت في علم النفس كذلك .

وما أردت قوله هنا :

أن مواضيع ريم تثير وتسخط وتغضب وتقهر من له اهتمامات دينية أكثر من غيره ..
وهذا يعني أن الجميع لهم اهتمامات دينية ..

لكن يختلف حجمها ونوعها من متدين الى اخر ..

فأنت قد تجد مثلا حفاظ القران أكثر تدينا من المفكرين الاسلاميين .. بالرغم أن الجميع متدين ..

لم ؟ لأن الايمان يزيد بالاعمال الصالحة وكلما ارتفع الايمان كلما حز في النفس المنكرات .

لماذا (((((( الملتزم الحق )))))) مثلا في المناسبات لا يرتاح للغناء وصوت الموسيقى وبقية الناس

الوضع عندهم عادي جدا ..

ليس والله لأنه يرى أنه حرام فقط . ولكن لأن منسوب الايمانيات عنده مرتفع فلا يجتمع عنده ارتفاع الايمان

مع وجود المنكرات وهذا هو الذي صنع الفرق في ردة الفعل .

أقول أخي ناجع :

عندما تقوم ريم البوادي بنقل هذه المواضيع المتنافيه والله مع الشرع يتأثر من تدينه عالي

أكثر من الذي تدينه مثلا متوسط ولا أحكم على شخص .. لكنها الحقيقة ..

فالتدين عباره عن مجموعة من السلوكيات (( العبادية )) كلما أكثر منها الشخص كلما

تأثر بوجود المنكرات من حوله .. من أجل هذا أقول / المتدين ينظر لمواضيع ريم برؤية

غير التي ينظر لها غيره .

سوف أضرب لك مثلا ايضا لتعلم حسن نيتي وصدق مقالي /

الان مثلا مر رجل مسلم متخصص في الذرة والكيمياء بمجموعة من الشباب عاكفين على مشاهدة فيلم

هوليودي في موقع ما ... هو سيقول في نفسه متى سنلحق بركب العالم المتقدم وهذه اهتمامات شبابنا ؟

متى سنصنع الذرة ؟ متى سنصل الفضاء ؟ لماذا لايستغل هؤلاء الشباب أوقاتهم في الاطلاع على الاختراعات

الحديثة ووووووووو؟

وبعد برهة من الزمن مر رجل مسلم لنفرض أنه خطيب مسجد ورأى هؤلاء الشباب , ماذا سيقول ؟

سيقول : الله المستعان كان الرعيل الأول يجتمعون على القران وفي حلقات الذكر , كيف ستعود أمتنا

وعلى مثل هذه التوافه يجتمع شبابنا ؟ لماذا لايستغلون اوقاتهم في القران والذكر ووووووووووووووو ؟

أخي ناجع : أليس الاثنان مسلمين ؟

لم اختلف تفكير كل منهما عن الاخر ؟

ببساطة التخصص ودائرة التأثير حضرت لتغير أسلوب التفكير عند الاخرين .

ومن هنا كانت ردة فعل المتخصصين في الشريعة في هذا المنتدى عن غيرهم ممن ليس متخصص فيها .

وحتى التدين , والله أن المتدين يختلف اسلوب تفكيره عن غير المتدين .

والله الذي لا إله إلا هو أنني أعرف كثير من الشباب كانوا غير متدينين .. وكانوا لا يحبون النقاش في

بعض القضايا التي تتخذ في مجتمعنا منحى ديني كالاختلاط وقيادة المرأة للسيارة ..

ولما تدينوا أصبح تفكيرهم مختلف ولديهم من التصور لخطورة هذه القضايا على التدين في المجتمع

ما يمكن تسميته بأنه اختلاف بنسبة 100% عن وجهة نظرهم قبل التدين ..

اذا التدين كسلوك وليس كمفهوم أو مبدأ لمن يمارسه يصبح تخصص .. والناس لايقدمون في الصلاة مثلا

إلا المتدين , لم ؟ لأن الأمامة في الصلاة شيء اشبه بالتخصص لا يمارسه إلا المتدين أي صاحب التخصص .

حتى لو وجد شخصان متدينا فينظر لمن تدينه اكثر, يعني لمن يمارس التخصص أكثر ..

وهذا تفسيره واضح في حديث الأمامة المشهور .

ولا أعني هنا أن التدين محصور على فئة وغيرهم لا ...

اطلاقا قصدت أن كل شخص يمارس سلوكيات التدين قولا وعملا يصبح متخصص ..

وقصدت أن التدين درجات وكل مسلم متدين لكن تدينه يقل أو يزداد بحسب السلوكيات العبادية التي يمارسها .

أتمنى أن تكون وجهة نظري واضحة ..

من هنا أقول /

أن مواضيع الأخت ريم يراها المتدين بعين تختلف عن العين التي يراها بها المهتم بالحراك الاجتماعي أو الثقافي
أو الفكري في المجتمع ... تماما مثلما اختلف رجل الذرة في نظرته لحال الشباب اللاهي عن نظرة الخطيب .

وفي الختام /

مواضيع ريم البوادي أخي ناجع والله ثم والله ثم والله لاتدخل ضمن نطاق الأسس التي أقيم عليها الحوار الوطني
الذي أقره خادم الحرمين ..

اما المواضيع الأخرى فأنا قلت أننا سوف نردها بالدليل من الكتاب والسنة ..

أنا لست ضد الحوار فالنبي صلى الله عليه وسلم تحاور مع من كان يريد اباحة الزنا له ...

وتحاور في صلح الحديبية مع من رفض الاعتراف بنبوته ...

لكن الهدف كان واضحا الأول كان جاهلا بالحكم .. وفي الحديبية كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطط

لتكثير المسلمين واعدادهم لغزو الكفار من أجل ذلك رضي على مضض ..

لكن ريم مسلمة وعارفة بالحكم الشرعي أو على اقل تقدير المسؤولين في المنتدى عارفين تماما

بالحكم الشرعي لمواضيع ريم البوادي ... لذا فمن الاثم والله طرحها والموافقة عليها في المنتدى

ولايمكن لخادم الحرمين الشريفين أن يدعو الشعب للحوار على ماعلم الشعب تحريمه بالاجماع

ومن يحكم بحرمة هذه المواضيع هو الكتاب والسنة والأعلم بها هم القضاااااااااة ...

هذا ما أردت توضيحه وعذرا على الاطالة ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[الغد المشرق]

بسم الله الرحمن الرحيم


أخي الكريم / سليل المجد

لعل مايحدث هنا من مواضيع عبر هذا المنتدى الذي يمثل محافظتنا الشامخة والذي يخالف اللوائح والأنظمة للمنتدى ، إن لم يتم تعديلها مؤخراً ودون علمنا بذلك.

أخي الفاضل :-
هناك إجراءات نظامية (قانونية) لردع مثل ما يحدث هنا وبحكم اطلاعنا القانوني على لوائح وأنظمة الدولة - حفظها الله ورعاها - نحن على استعداد تام والمشورة القانونية مجاناً.

شاكراً ومقدراً لكم

حفظكم الله ورعاكم،،،

للأسف الشديد هذا الموضوع فيه تصويب على جهود خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز حفظه الله ورعاه في الانفتاح على الداخل من خلال لقاءات «الحوار الوطني»، وعلى الآخر من خلال إطلاق مبادرة حوار الأديان والثقافات والحضارات .
فقد قاد رعاه الله الحوار من خلال دوائر ثلاث، وهي دائرة الحوار المحلية والإقليمية والعالمية.
فمحليا كان دور مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني بارزا حيث أعطى النخب على اختلاف مشاربها الوطنية والفكرية فرصة الحوار لتؤسس لمرحلة جديدة في قبول الآخر، وأما عربيا وعالميا فمبادرات الحوار انطلقت من أقدس بقعة في العالم وانتهت بمنبر الأمم المتحدة.

أخي الكريم / ناجع الودعاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أردت التوضيح هنا (لأستاذنا الفاضل) أن مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني يسعى إلى توفير البئية الملائمة الداعمة للحوار الوطني بين أفراد المجتمع وفئاته من (الذكور والإناث) بما يحقق المصلحة العامة ويحافظ على الوحدة الوطنية المبنية على العقيدة الإسلامية ، وذلك من خلال أهداف المركز والتي منها :-

- تكريس الوحدة الوطنية في إطار العقيدة الإسلامية وتعميقها عن طريق الحوار الفكري الهادف.

- الإسهام في صياغة الخطاب الإسلامي الصحيح المبني على الوسطية والاعتدال داخل المملكة وخارجها من خلال الحوار البناء.

- توسيع المشاركة لأفراد المجتمع وفئاته في الحوار الوطني وتعزيز دور مؤسسات المجتمع المدني بما يحقق العدل والمساواة وحرية التعبير في إطار الشريعة الإسلامية.

حفظكم الله ورعاكم،،،

[صفر السفياني]

الملك عبد الله: حوار الأديان لبيان سماحة الإسلام

الملك عبدالله لدى استقباله رافسنجاني

مكة المكرمة - اتفق العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز ومفتي عام المملكة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ على أهمية حوار الأديان في إزالة "الشبهات" التي لحقت بالإسلام من المتطرفين.

(( وليس للتبرير لابناء الاسلام لتمييع العقيده وادخال الشوائب اليها))

وجدد العاهل السعودي التأكيد على أهمية الحوار بين الأديان خلال افتتاحه فعاليات "المؤتمر الإسلامي العالمي للحوار" اليوم الأربعاء الذي تنظمه رابطة العالم الإسلامي.

يأتي هذا فيما اعتبر رئيس مجمع تشخيص مصلحة النظام في إيران الدكتور علي أكبر هاشمي رافسنجاني أن هناك ضرورة لبدء حوار بين المسلمين أنفسهم، قبل الحوار مع أتباع الأديان الأخرى لتحديد "الرؤية الإسلامية في حوارنا مع الآخرين".

وفي رسالة على ما يبدو للمعارضين للحوار داخل السعودية، أوضح العاهل السعودي أن "الحوار سيكون حول مبادئ لا عقائد"، مضيفا: "سيكون الطريق للآخر من خلال القيم المشتركة التي دعت إليها الرسالات الإلهية، والتي أنزلت من الرب عز وجل وتعالى".

وأضاف: "سنجادل بالتي هي أحسن، فما اتفقنا عليه أنزلناه مكانه الكريم في نفوسنا، وما اختلفنا حوله نحيله إلى قوله سبحانه وتعالى (لكم دينكم ولي دين)". ,,,,((لمن هم ليس على دين الاسلام))! هذا مافهمته من حوار الاديان وليس حوار شخصين ينتمون لدين واحد مع فارق التوحيد

للاطلاع علىكامل الموضوع اسلام اون لاين

http://www.islamonline.net/servlet/S...ws%2FNWALayout

كلمة خادم الحرمين الشريفين

كلمة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدا لعزيز إبان ولايته للعهد للأخوة المواطنين بمناسبة إعلان موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز _ رحمه الله _ على قيام مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني..

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي أمرنا في محكم كتابه بالتعاون على البر والتقوى والصلاة والسلام على نبيه الذي أوصانا بالنصح لكل مسلم وبعد..
أيها الإخوة..

لقد شهدنا في الفترة الأخيرة تطورا هاما تمثل في انعقاد اللقاء الوطني للحوار الفكري هذا اللقاء الذي ضم نخبة صالحة إن شاء الله من أبناء الوطن العزيز من مختلف المشارب والتوجهات اجتمعوا في ظل المحبة الإسلامية وتناقشوا في رحاب الإخوة الوطنية وانتهوا إلى توصيات بناءة تعزز التمسك بالعقيدة السمحة وتؤكد الوحدة الوطنية فلهم من جميع أبناء الوطن الشكر والتقدير.

ولقد رأى هؤلاء الإخوة الكرام أن يستمر الحوار ويتسع نطاقه ليدخل فيه المزيد من المتحاورين وليبحث فيه المزيد من القضايا بهدف أن يتطور الحوار حتى يكون أسلوبا بناء من أساليب الحياة في المملكة العربية السعودية.

ويسعدني أن أتحدث إليكم لأعلن عن موافقة أخي خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدا لعزيز يحفظه الله على قيام مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني ليكون وسيلة عملية لتحقيق الهدف المذكور. وسوف يكون مقره في مدينة الرياض ويجري العمل الآن على تجهيز المقر وسوف يستعين المركز بمرافق وخدمات مكتبة الملك عبدا لعزيز العامة لتسهيل أعماله.

ولا يراودني أدنى شك أن إنشاء المركز وتواصل الحوار تحت رعايته سوف يكون بإذن الله إنجازا تاريخيا يسهم في إيجاد قناة للتعبير المسئول سيكون لها أثر فعال في محاربة التعصب والغلو والتطرف ويوجد مناخا نقيا تنطلق منه المواقف الحكيمة والاراء المستنيرة التي ترفض الإرهاب والفكر الإرهابي.

أيها الإخوة..

إننا في هذا الوطن الحبيب لم نحقق ما حققناه من أمن وأمان ورخاء ورفاه إلا بفضل العقيدة الإسلامية ثم بفضل تمسكنا بوحدة هذا الوطن وإيماننا بالمساواة بين أبنائه وان أي حوار مثمر لا بد أن ينطلق من هاتين الركيزتين ويعمل على تقوية التمسك بهما فلا حياة لنا إلا بالإسلام ولا عزة لنا إلا بوحدة الوطن ولن نقبل من أحد كائنا من كان أن يمس مبادئ العقيدة كما أننا نرفض أن يسعى أحد كائنا من كان للعبث بالوحدة الوطنية.

ان آداب الحوار يجب أن تنطلق من منهج السلف الصالح الذي يعتنقه شعب المملكة.. وقد كان السلف الصالح عليهم رضوان الله لا يجادلون إلا بالحكمة والموعظة الحسنة ويعملون بتوجيه سيدنا ونبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام "من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيرا أو ليصمت" كما كانوا يعتبرون سب المسلم فسوقا وقتاله كفرا. هذا هو الطريق السليم للحوار.

وأنني على ثقة أن علماء هذا الوطن ومفكريه ومثقفيه هم من يسلك هذا الطريق المستقيم وأنهم يدركون كما أدرك أن المملكة قيادة وشعبا لن ترضى أن تتحول حرية الحوار الى مهاترة بذيئة أو تنابز بالألقاب أو تهجم على رموز الأمة المضيئة وعلمائنا الأفاضل.

أن هذا الوطن الذي يتشرف بخدمة الحرمين الشريفين والذي تهوى إليه قلوب المسلمين من كل مكان لا يمكن أن يضم فكرا يخرج قيد شعرة عن ثوابت العقيدة الإسلامية كما أنه لن يقبل فكرا يحرف تعاليم الإسلام ويتخذ شعارات خادعة لتبرير الأهداف الشريرة في تكفير المسلمين وإرهابهم وان شعبنا السعودي لا يرضى بديلا عن الوسطية المعتدلة التي ترفض الغلو والتعصب بقدر ما ترفض الانحلال والإباحية.

وختاما أدعو الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه انه سميع مجيب.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

http://www.kacnd.org/prince_word.asp

تقبلو مروري .......

[جبران سحاري]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم / سليل المجد

لعل مايحدث هنا من مواضيع عبر هذا المنتدى الذي يمثل محافظتنا الشامخة والذي يخالف اللوائح والأنظمة للمنتدى ، إن لم يتم تعديلها مؤخراً ودون علمنا بذلك.

أخي الفاضل :-
هناك إجراءات نظامية (قانونية) لردع مثل ما يحدث هنا وبحكم اطلاعنا القانوني على لوائح وأنظمة الدولة - حفظها الله ورعاها - نحن على استعداد تام والمشورة القانونية مجاناً.

شاكراً ومقدراً لكم

حفظكم الله ورعاكم،،،

أخي الكريم / ناجع الودعاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أردت التوضيح هنا (لأستاذنا الفاضل) أن مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني يسعى إلى توفير البئية الملائمة الداعمة للحوار الوطني بين أفراد المجتمع وفئاته من (الذكور والإناث) بما يحقق المصلحة العامة ويحافظ على الوحدة الوطنية المبنية على العقيدة الإسلامية ، وذلك من خلال أهداف المركز والتي منها :-

- تكريس الوحدة الوطنية في إطار العقيدة الإسلامية وتعميقها عن طريق الحوار الفكري الهادف.

- الإسهام في صياغة الخطاب الإسلامي الصحيح المبني على الوسطية والاعتدال داخل المملكة وخارجها من خلال الحوار البناء.

- توسيع المشاركة لأفراد المجتمع وفئاته في الحوار الوطني وتعزيز دور مؤسسات المجتمع المدني بما يحقق العدل والمساواة وحرية التعبير في إطار الشريعة الإسلامية.

حفظكم الله ورعاكم،،،

الغد المشرق: أهلاً بك ومرحباً لقد سرنا حضورك للغاية، ونظراً لخبراتك فنحن بحاجة لاستشارتك والإفادة مما عندك لتطوير الوعي والثقافة وإيجاد حلول قانونية موفقة .

[جبران سحاري]

الملك عبد الله: حوار الأديان لبيان سماحة الإسلام

مكة المكرمة - اتفق العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز ومفتي عام المملكة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ على أهمية حوار الأديان في إزالة "الشبهات" التي لحقت بالإسلام من المتطرفين.

(( وليس للتبرير لابناء الاسلام لتمييع العقيده وادخال الشوائب اليها))

جزيت خيراً يا صفر السفياني على هذا البيان والإيضاح .
وأنا شاركت في هذا الحوار بكلمة في (جامع الأمير سلطان في الرياض) والقائم عليه رابطة العالم الإسلامي بإشراف معالي شيخنا د. عبد الله التركي ـ حفظه الله ـ وشارك فيه آنذاك (63) عالماً من شتى أنحاء العالم الإسلامي .
والله ليس الحوار هو الذي فهمه بعض العلمانيين والليبراليين، ولو يصل فهمهم للقائمين على هذا الحوار لعوقبوا أشد العقاب .
المقصود من الحوار: نفي الشبهات عن الإسلام وبيان حقيقته والحق الذي عليه أهل الإسلام للذين يتهمون الإسلام جزافاً دون بصيرة مصداقاً لقوله تعالى: (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) [آل عمران:64] .
والأدلة على مشروعية هذا الحوار أكثر من أن تحصى، وقد شاركت فيها ببحث نشر في الجمعية العربية السعودية لرعاية الشباب في (الجانب الثقافي والديني) .
ولكن صاحب الهوى ومن في قلبه مرض يفهم كما يريد الأعداء له أن يفهم .
وشكراً مجدداً .

[صفر السفياني]

أخي الشخ جبران أخواني راود منتدى العارضه مررت لانقل لكم معاني حوار الاديان كما نطقها خادم الحرمين الشريفين وليس لمجادلة اخ من أخواني في هذا المنتدى ولايساورني شك في أحدكم الا ويمتلك اثنتين يدين بالاسلام ولديه الانتماء للوطن ,, وأما من يتبع هواه فقد هوى في الدنيا والاخرة وماسمي بالهوى الا لانه يهوي بصاحبه ,,, أسأل الله الصلاح للجميع والسلام عليكم

[ناجع الودعاني]

إننا في هذا الوطن الحبيب لم نحقق ما حققناه من أمن وأمان ورخاء ورفاه إلا بفضل العقيدة الإسلامية ثم بفضل تمسكنا بوحدة هذا الوطن وإيماننا بالمساواة بين أبنائه وان أي حوار مثمر لا بد أن ينطلق من هاتين الركيزتين ويعمل على تقوية التمسك بهما فلا حياة لنا إلا بالإسلام ولا عزة لنا إلا بوحدة الوطن ولن نقبل من أحد كائنا من كان أن يمس مبادئ العقيدة كما أننا نرفض أن يسعى أحد كائنا من كان للعبث بالوحدة الوطنية.

ان آداب الحوار يجب أن تنطلق من منهج السلف الصالح الذي يعتنقه شعب المملكة.. وقد كان السلف الصالح عليهم رضوان الله لا يجادلون إلا بالحكمة والموعظة الحسنة ويعملون بتوجيه سيدنا ونبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام "من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيرا أو ليصمت" كما كانوا يعتبرون سب المسلم فسوقا وقتاله كفرا. هذا هو الطريق السليم للحوار.

وأنني على ثقة أن علماء هذا الوطن ومفكريه ومثقفيه هم من يسلك هذا الطريق المستقيم وأنهم يدركون كما أدرك أن المملكة قيادة وشعبا لن ترضى أن تتحول حرية الحوار الى مهاترة بذيئة أو تنابز بالألقاب أو تهجم على رموز الأمة المضيئة وعلمائنا الأفاضل.

أن هذا الوطن الذي يتشرف بخدمة الحرمين الشريفين والذي تهوى إليه قلوب المسلمين من كل مكان لا يمكن أن يضم فكرا يخرج قيد شعرة عن ثوابت العقيدة الإسلامية كما أنه لن يقبل فكرا يحرف تعاليم الإسلام ويتخذ شعارات خادعة لتبرير الأهداف الشريرة في تكفير المسلمين وإرهابهم وان شعبنا السعودي لا يرضى بديلا عن الوسطية المعتدلة التي ترفض الغلو والتعصب بقدر ما ترفض الانحلال والإباحية.

والله هذه الكلمات لخادم الحرمين حفظه الله من المفترض أن تدرس في المدارس والجامعات لما تحمله من معاني عظيمة :

فعلاً عندنا في المملكة ركيزتان اساسيتان هما :

العقيدة الإسلامية

الوحدة الوطنية

فلا حياة لنا إلا بالإسلام ولا عزة لنا إلا بوحدة الوطن

ومنهجنا هو الإعتدال والوسطية في جميع الأمور فلا مكان للتشدد والإنحلال بيننا



لله درك يا خادم الحرمين


هذا ملكنا ..... من يباهينا بملك

[سليل المجد]

أخي ناجع /

أسأل من بيده مفاتيح القلوب أن يفتح على قلبي وقلبك ...

أرجوك أخي أرجووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووك ركز

على الكلمات الملونة التي نسختها من ردك /


أدرك أن المملكة قيادة وشعبا لن ترضى أن تتحول حرية الحوار الى مهاترة بذيئة أو تنابز بالألقاب أو تهجم على رموز الأمة المضيئة وعلمائنا الأفاضل..
.........

ترفض الغلو والتعصب بقدر ما ترفض الانحلال والإباحية.


يا أستاذ خاااااااااااالد /
أسأل الله أن يتير دربك ويحفظك من كل سوء
وأن يعلي قدرك في الدنيا والاخرة ..

الأخ ناجع لايرد على تساؤلاتي :

أقل تقدير قل لي لماذا لايرد أو أجبني عن سؤالي /

أليست مواضيع ريم فيها تهجم على رموز الأمة
وعلمائها الأفاضل .

أليست مواضيعها فيها انحلال ..
أسألكم بالله تلك القصة عن المخيمات أليست
قصة منحلة ؟

يا أخوان الحق والله واضح بين ؟

أعطوني موضوع من مواضيعي فيه تشدد نتحاور فيه ومن ثم أحذفه بنفسي لكن مع تلك
المواضيع المنحلة ... والله أنا موافق .

[ناجع الودعاني]

الأخ ناجع لايرد على تساؤلاتي

وهذه الصفحات في المنتدى الحبلى بالحوارات بيننا وتقول لا أرد على تساؤلاتك

نعم الأمور التي من اختصاص الإدارة يجيبك عليها المشرف العام وليس أنا

أو إنك تتهمني بشيء وتريد مني أن أوافقك فيه فهذا لا يعقل .